«Люди обладают уникальной способностью конструировать абстрактные концепции, не привязанные к физическому миру, но мы часто принимаем эту способность как должное», – сказал Марсель Жюст, доктор философии.О. Профессор психологии Хеббского университета гуманитарных и социальных наук Дитрихского колледжа КМУ и старший автор статьи. «В этом исследовании мы показали, что недавно идентифицированные компоненты смысла, используемые человеческим мозгом, который действует как система индексации, подобная карточному каталогу библиотеки, для составления смысла абстрактных понятий.”
Способность людей мыслить абстрактно играет центральную роль в научном и интеллектуальном прогрессе.
В отличие от конкретных концепций, таких как молот, абстрактные концепции, такие как этика, не имеют очевидного пристанища в частях мозга, которые имеют дело с восприятием или контролем нашего тела.
«Большая часть нашего понимания того, как мозг обрабатывает объекты и концепции, основывается на том, как наши пять органов чувств воспринимают информацию», – сказал Роберт Варгас, аспирант CMU в лаборатории Джаста и первый автор статьи. “Становится трудным описать нейронную среду абстрактных мыслей, потому что многие мыслительные инструменты мозга для их обработки сами по себе абстрактны.”
В этом исследовании Джаст и его команда сканировали мозг девяти участников с помощью функциональной МРТ.
Команда проанализировала данные с помощью инструментов машинного обучения, чтобы выявить закономерности для каждой из 28 абстрактных концепций. Они применили алгоритм машинного обучения, чтобы правильно идентифицировать каждую концепцию (со средней точностью ранга 0.82, где уровень вероятности равен 0.50).
Только что сказал, что эти абстрактные концепции конструируются в мозгу по трем смысловым измерениям. Первое измерение соответствует регионам, связанным с языком.
Например, понятие этики можно связать с другими словами, такими как правила и мораль. Человек должен сначала понять слова, чтобы построить дополнительное значение этики. Второе измерение определяет абстрактные концепции с точки зрения отсылки либо к себе, либо к внешнему источнику.
Например, духовность относится к «я», в то время как причинность является внешней по отношению к «я». Последнее измерение уходит корнями в социальные конструкции. Понятиям гордости и сплетен присущ социальный компонент.
«Для меня самым захватывающим результатом этого исследования было то, что мы смогли предсказать паттерны нейронной активации для отдельных абстрактных понятий у людей», – сказал Варгас. “Безумие думать, что моя концепция вероятности и духовности нервно похожа на концепцию следующего человека, даже если их духовный опыт отличается.”
Во время сканирования каждая концепция была представлена визуально, и участнику было разрешено поразмышлять над этой идеей в течение трех секунд. Набор слов участники видели шесть раз.
28 концепций, охваченных исследованием, охватывают семь категорий: математика (вычитание, равенство, вероятность и умножение); научный (гравитация, сила, тепло и ускорение); социальные (сплетни, запугивание, прощение и комплименты); эмоции (счастье, печаль, гнев и гордость); право (договор, этика, преступление и освобождение от ответственности); метафизический (причинность, сознание, истина и необходимость) и религиозность (божественность, духовность, святотатство и вера).
Работа основана на результатах девяти сканирований мозга взрослых людей из однородного в культурном отношении сообщества кампуса CMU.
«Это крикливо называть эту работу чтением мыслей», – сказал только что. «Для меня это доказательство того, что мы определили некоторые элементы системы индексации мозга – вербальное представление, внешние / внутренние факторы и социальное измерение, – которые наш мозг использует для кодирования концепций, которые не имеют физического проявления в мире.”
Меня тут животноводческая и птицеводческая ферма на https://fermaprosto.ru заинтересовала, мне кажется такая информация порадует и заинтересует очень многих. По этому, если вам это интересно, то стоит обязательно посмотреть.